{"id":4267,"date":"2025-04-07T12:19:16","date_gmt":"2025-04-07T10:19:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/?p=4267"},"modified":"2025-04-07T12:19:16","modified_gmt":"2025-04-07T10:19:16","slug":"nouvelle-aventure-en-israel-newsletter-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/?p=4267","title":{"rendered":"Nouvelle aventure en Israel \/ Newsletter 6"},"content":{"rendered":"\n
Nouvelle aventure en Isra\u00ebl<\/strong>Newsletter 6<\/strong>Pour le dernier volet de notre trilogie\u00a0Cuba<\/strong><\/a>\/Japon<\/strong><\/a>\/Isra\u00ebl<\/strong>, que nous r\u00e9alisons en ce moment en Isra\u00ebl, je vais vous envoyer chaque mois une newsletter vous d\u00e9crivant nos p\u00e9r\u00e9grinations.
Voici la six\u00e8me qui paraitra \u00e9galement dans le magazine 9Lives.Liens vers la\u00a0premi\u00e8re<\/strong><\/a>, la\u00a0deuxi\u00e8me<\/strong><\/a>, la\u00a0troisi\u00e8me<\/strong><\/a>,\u00a0la\u00a0quatri\u00e8me<\/strong><\/a>\u00a0et la\u00a0cinqui\u00e8me<\/a>
<\/td><\/tr>
Shalom, shalom<\/strong>
Alors que j\u2019\u00e9cris ces lignes, voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 sept mois que nous sommes en Isra\u00ebl. Le temps a fil\u00e9 \u00e0 une vitesse vertigineuse. Est-ce l\u2019effet de la guerre, de la tension omnipr\u00e9sente, de cette urgence qui a rythm\u00e9 notre quotidien ? Ou peut-\u00eatre la richesse des rencontres, si nombreuses et si vari\u00e9es, qui ont marqu\u00e9 notre s\u00e9jour ?Le projet touche bient\u00f4t \u00e0 sa fin, et l\u2019id\u00e9e du d\u00e9part qui se profile nous attriste profond\u00e9ment.Cette newsletter revient sur la p\u00e9riode intense que nous avons travers\u00e9e entre d\u00e9but f\u00e9vrier et mi-mars.<\/td><\/tr>

Baalei Techouva : retour \u00e0 la r\u00e9ponse<\/strong>
Dans la deuxi\u00e8me newsletter, je vous avais parl\u00e9 des \u201cd\u00e9serteurs de Dieu\u201d, ces ultra-orthodoxes qui ont fait le choix de rompre avec leur milieu et de \u201cretourner \u00e0 la question\u201d, comme on dit ici. J\u2019avais notamment \u00e9voqu\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019un d\u2019eux, que j\u2019ai mis en sc\u00e8ne dans le mikv\u00e9 de Lifta.\u00c0 l\u2019oppos\u00e9 de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, il existe celui des \u201cbaalei techouva\u201d, litt\u00e9ralement \u201cceux qui reviennent\u201d : des juifs la\u00efcs qui, apr\u00e8s un parcours en dehors de la religion, d\u00e9cident de s\u2019y consacrer corps et \u00e2me, souvent au sein des communaut\u00e9s ultra-orthodoxes.J\u2019ai eu l\u2019opportunit\u00e9 de passer du temps avec Barak, un ancien musicien et rockeur, qui a fait le choix radical de devenir Loubavitch. Son histoire est fascinante. Il m\u2019a confi\u00e9 les raisons profondes de sa d\u00e9cision et racont\u00e9 son immersion dans la communaut\u00e9 Loubavitch, un mouvement hassidique extr\u00eamement structur\u00e9, centr\u00e9 autour de la figure du Rabbi Menachem Mendel Schneerson, que certains consid\u00e8rent comme le Messie. J\u2019ai ainsi d\u00e9couvert un univers totalement inconnu pour moi, \u00e0 la fois \u00e9trange et captivant. Il est difficile d\u2019obtenir des chiffres pr\u00e9cis sur ceux qui retournent \u00e0 la religion, car le monde ultra-orthodoxe demeure tr\u00e8s ferm\u00e9. C\u2019est donc une chance d\u2019avoir pu rencontrer Barak, recueillir son t\u00e9moignage et, surtout, qu\u2019il ait accept\u00e9 d\u2019\u00eatre photographi\u00e9 pour mon projet.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Barak en pri\u00e8re au sein de la communaut\u00e9 Beit Habad \u00e0 Tel-Aviv.<\/td><\/tr>

Pour approfondir ma connaissance du monde religieux juif, j\u2019ai rencontr\u00e9 le rabbin Rav Moshe Tapiero, un \u00e9rudit qui m\u2019a \u00e9clair\u00e9 sur l\u2019\u00e9tude de la Torah, du Talmud et la diversit\u00e9 des courants religieux du juda\u00efsme, au cours d\u2019une journ\u00e9e pass\u00e9e chez lui \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Le bureau du rabbin Rav Tapiero, o\u00f9 il consacre ses journ\u00e9es \u00e0 l’\u00e9tude des livres sacr\u00e9s et \u00e0 l’\u00e9criture de ses commentaires sur la Torah.<\/td><\/tr>

\u00c0 la d\u00e9couverte d\u2019Ovnat et de Yiftach : une r\u00e9alit\u00e9 insoup\u00e7onn\u00e9e du sionisme religieux<\/strong>
Le milieu des colons ultra-sionistes religieux m\u2019a toujours profond\u00e9ment d\u00e9rang\u00e9, mais, mes recherches et mes \u00e9changes avec Guila m\u2019ont conduit \u00e0 d\u00e9couvrir une r\u00e9alit\u00e9 insoup\u00e7onn\u00e9e au sein de ce mouvement : l\u2019association Yiftach, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment le village d\u2019Ovnat.Yiftach prend en charge de jeunes juifs violents issus des colonies de Cisjordanie pour comprendre l\u2019origine de leur violence, les \u00e9couter et les remettre sur le droit chemin. Elle accompagne aussi des jeunes victimes d\u2019abus sexuels ou de violences familiales, des r\u00e9alit\u00e9s largement pass\u00e9es sous silence dans le monde des colons sionistes. Face \u00e0 cette omerta, Ariel Sokoloff, le fondateur d\u2019Ovnat, a pris l\u2019initiative, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, d\u2019offrir \u00e0 ces jeunes une alternative, une chance de se reconstruire et de vivre autrement qu\u2019\u00e0 travers la violence et la haine. J\u2019ai pass\u00e9 la matin\u00e9e \u00e0 Ovnat, ce village pos\u00e9 dans un d\u00e9cor d\u00e9sertique, au bord de la mer Morte, loin de l\u2019agitation des grandes villes. J\u2019ai ensuite rencontr\u00e9 Ariel Sokoloff, qui dirige aujourd\u2019hui ce programme \u00e9ducatif accueillant environ 250 \u00e9l\u00e8ves dans une dizaine de villages.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Le centre \u00e9ducatif d’Ovnat, situ\u00e9 au bord de la Mer Morte. <\/td><\/tr>

\"\"<\/td><\/tr>
Une des habitations pour les pensionnaires d’Ovnat.<\/td><\/tr>

En rentrant du village, pr\u00e8s de J\u00e9richo, en Cisjordanie, je me suis arr\u00eat\u00e9 dans une ancienne usine anglaise d\u2019extraction de potassium, aujourd\u2019hui sous contr\u00f4le palestinien, non loin de la fronti\u00e8re jordanienne. L\u00e0-bas, je suis tomb\u00e9 sur un site embl\u00e9matique pour les passionn\u00e9s de photographie, immortalis\u00e9 il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es par Josef Koudelka dans son projet\u00a0Shooting Holy Land<\/em>. Cet ancien camp militaire britannique abandonn\u00e9 semble fig\u00e9 dans le temps. C\u2019est aussi l\u00e0 que les militaires m\u2019ont, une fois de plus, arr\u00eat\u00e9\u2026 Pour la cinqui\u00e8me fois depuis mon arriv\u00e9e!<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Guila en discussion avec l’arm\u00e9e pour leur d\u00e9montrer que nous ne sommes pas ici pour prendre des photographies de la fronti\u00e8re et les transmettre \u00e0 l’ennemi. Un lieu qui a \u00e9t\u00e9 photographi\u00e9 par Josef Koudelka il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es.<\/td><\/tr>

Un mois de f\u00e9vrier marqu\u00e9 par l\u2019indignation et la douleur en Isra\u00ebl<\/strong>
Le mois de f\u00e9vrier a raviv\u00e9 les traumatismes profonds d\u2019Isra\u00ebl, alors que la plaie b\u00e9ante du 7 octobre semble impossible \u00e0 refermer. Les mises en sc\u00e8ne macabres orchestr\u00e9es par le Hamas lors des retours d\u2019otages, l\u2019\u00e9tat catastrophique de ces derniers, ainsi que la restitution de nombreux corps, ont plong\u00e9 le pays dans une sid\u00e9ration totale. L\u2019onde de choc a \u00e9t\u00e9 telle qu\u2019Isra\u00ebl s\u2019est retrouv\u00e9 paralys\u00e9 par l\u2019indignation et le chagrin pendant plusieurs jours.Le 8 f\u00e9vrier, Or Levy, Eli Sharabi et Ohad Ben-Ami sont apparus extr\u00eamement affaiblis et amaigris apr\u00e8s 16 mois de captivit\u00e9 \u00e0 Gaza. Leur \u00e9tat de sant\u00e9 a boulevers\u00e9 l\u2019opinion publique et lev\u00e9 le voile sur les conditions inhumaines de d\u00e9tention des otages isra\u00e9liens. Eli Sharabi, comme tant d\u2019autres, a v\u00e9cu une cruaut\u00e9 insoutenable : lors de la mise en sc\u00e8ne de sa lib\u00e9ration, les terroristes lui ont fait croire qu\u2019il allait bient\u00f4t retrouver sa femme et son fils. Ce n\u2019est qu\u2019une fois en Isra\u00ebl qu\u2019il a appris la terrible v\u00e9rit\u00e9 : tous deux avaient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s par le Hamas le 7 octobre, juste apr\u00e8s leur s\u00e9paration.<\/td><\/tr>

\"\"<\/td><\/tr>
Les otages Or Levy, Eli Sharabi et Ohad Ben-Ami sont mis en sc\u00e8ne par le Hamas lors de leur lib\u00e9ration. Photo AFP\/BASHAR TALEB<\/td><\/tr>

L\u2019horreur a atteint son paroxysme avec la trag\u00e9die de la famille Bibas, devenue le symbole du drame du 7 octobre. Kfir Bibas, \u00e2g\u00e9 de 10 mois, \u00e9tait le plus jeune otage au monde, et son fr\u00e8re Ariel, 4 ans, figurait parmi les plus jeunes victimes de l\u2019attaque. Enlev\u00e9s dans les bras de leur m\u00e8re terroris\u00e9e, Shiri Bibas, leur sort est rest\u00e9 incertain pendant des mois, provoquant une angoisse collective. Leur p\u00e8re, Yarden Bibas, \u00e9galement otage puis lib\u00e9r\u00e9 avant la restitution des corps de sa famille, a v\u00e9cu une attente insoutenable. La confirmation de leur mort, apr\u00e8s des mois d\u2019incertitude, a suscit\u00e9 une grande \u00e9motion en Isra\u00ebl, d\u2019autant plus que les enfants ont \u00e9t\u00e9 battus \u00e0 mort et asphyxi\u00e9s. Une confusion macabre est survenue lorsque le Hamas a remis le corps d\u2019une femme gazaouie en pr\u00e9tendant qu\u2019il s\u2019agissait de Shiri Bibas, avant de corriger l\u2019erreur le lendemain. Cette trag\u00e9die a boulevers\u00e9 le pays.<\/td><\/tr>

\"\"<\/td><\/tr>
Un m\u00e9morial improvis\u00e9 en hommage aux victimes du Hamas \u2013 Shiri Bibas, Ariel Bibas, Kfir Bibas et Oded Lifshitz, l’un des fondateurs du kibboutz Nir Oz \u2013 sur la place des otages \u00e0 Tel-Aviv.<\/td><\/tr>

Une immense marche fun\u00e9raire, parcourant des dizaines de kilom\u00e8tres, a rassembl\u00e9 un peuple unis aux c\u00f4t\u00e9s de Yarden Bibas pour accompagner le dernier voyage de Kfir, Ariel et Shiri, r\u00e9unis dans un m\u00eame cercueil. Le discours poignant de Yarden Bibas a r\u00e9sonn\u00e9 comme un cri de douleur collective, marquant profond\u00e9ment la population.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Les Isra\u00e9liens se sont rassembl\u00e9s autour de Yarden Bibas lors de la marche fun\u00e9raire qui a accompagn\u00e9 Kfir, Ariel et Shiri Bibas, r\u00e9unis dans le m\u00eame cercueil, de Rishon Lezion jusqu’au cimeti\u00e8re de Zohar, pr\u00e8s de Nir Oz.<\/td><\/tr>

Dans ce climat de deuil, un B\u00e9douin, Hicham al-Sayed et un Falasha \u00e9thiopien, Avera Mengistu, d\u00e9tenus en otages depuis dix ans, ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s. Leur \u00e9tat de sant\u00e9, marqu\u00e9 par une d\u00e9cennie de captivit\u00e9, a plong\u00e9 les Isra\u00e9liens dans la stupeur, face \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 aussi cruelle que brutale.\u00a0<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Hicham al-Sayed et Avera Mengistu retrouvent leurs familles apr\u00e8s dix ann\u00e9es de captivit\u00e9 \u00e0 Gaza.<\/td><\/tr>

Une vague d\u2019attentats \u00e9vit\u00e9e de justesse<\/strong>
Ce mois-ci, plusieurs attentats ont frapp\u00e9 le pays, dont une s\u00e9rie d’explosions visant cinq bus dans la banlieue sud de Tel-Aviv, non loin de chez nous. Par chance, les terroristes ont confondu \u00ab\u00a09 am\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a09 pm\u00a0\u00bb, d\u00e9clenchant les bombes le soir, alors que les bus \u00e9taient hors service et stationn\u00e9s dans un parking vide. Si l\u2019attentat avait eu lieu \u00e0 9h du matin, comme pr\u00e9vu, les pertes humaines auraient \u00e9t\u00e9 catastrophiques.\u00a0D\u2019autres attaques ont endeuill\u00e9 le pays, notamment un attentat \u00e0 la voiture b\u00e9lier dans une ville au nord de Tel-Aviv et une attaque au couteau \u00e0 Ha\u00effa, faisant de nouvelles victimes et alimentant un climat de tension grandissant. Une tension qui r\u00e9sonne avec la colonisation ultra sioniste \u00e0 marche forc\u00e9e en Cisjordanie, men\u00e9e par le gouvernement depuis le cessez-le-feu. Cette politique suscite la stup\u00e9faction et l’indignation des familles des otages et de nombreux isra\u00e9liens, inquiets face \u00e0 cette violence croissante qui ne fait qu’apporter malheur et souffrance chez les Isra\u00e9liens et les Palestiniens.\u00a0<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Carcasses des bus calcin\u00e9s apr\u00e8s l’explosion de bombes sur un parking \u00e0 Bat Yam.<\/td><\/tr>

Avec les Arabes chr\u00e9tiens\u00a0<\/strong>
En sept mois, je n\u2019avais pas encore eu l\u2019occasion de donner la parole aux Arabes chr\u00e9tiens, mais c\u2019est d\u00e9sormais chose faite. \u00c0 J\u00e9rusalem, j\u2019ai rencontr\u00e9 Stelios, ainsi que Raeed et sa femme, qui vivent dans la vieille ville, dans des appartements qu\u2019ils ont acquis pour une dur\u00e9e limit\u00e9e aupr\u00e8s de divers dioc\u00e8ses. Une pratique surprenante qui a imm\u00e9diatement \u00e9veill\u00e9 ma curiosit\u00e9. C\u2019est un peu long \u00e0 expliquer mais cela a un impact tr\u00e8s important sur la vie des Chr\u00e9tiens \u00e0 J\u00e9rusalem.\u00a0On estime \u00e0 140 000 le nombre d\u2019Arabes chr\u00e9tiens en Isra\u00ebl, contre 48 000 en Cisjordanie et 2 000 \u00e0 Gaza. Leur pr\u00e9sence en Palestine s\u2019est en effet consid\u00e9rablement r\u00e9duite au fil des ann\u00e9es, sous l\u2019effet du conflit et de la pression sociale exerc\u00e9e par certaines communaut\u00e9s musulmanes. Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 contraints \u00e0 une conversion forc\u00e9e, d\u2019autres ont subi des pers\u00e9cutions, les poussant \u00e0 l\u2019exil, notamment vers Isra\u00ebl ou l\u2019Occident.Ces rencontres ont \u00e9t\u00e9 d\u2019une grande richesse. Ils se sont livr\u00e9s avec sinc\u00e9rit\u00e9, partageant des r\u00e9cits marqu\u00e9s par des \u00e9preuves, mais aussi par des victoires. Leurs t\u00e9moignages m\u2019ont offert un \u00e9clairage nouveau sur leur place dans la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne et palestinienne, ainsi que sur les d\u00e9fis qu\u2019ils ont d\u00fb affronter et ceux qu\u2019ils continuent de relever au quotidien.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Raeed et sa femme dans leur appartment situ\u00e9 dans la vieille ville de J\u00e9rusalem.<\/td><\/tr>

Avec les Druzes et les Ahmadies\u00a0<\/strong>
Dans la quatri\u00e8me newsletter, je vous parlais des Druzes du plateau du Golan, d\u2019origine syrienne. En Isra\u00ebl, sur les 150 000 Druzes, seuls 20 000 vivent dans le Golan, les autres sont principalement \u00e9tablis dans le nord du pays, notamment autour de Ha\u00effa. C\u2019est dans le village d\u2019Isfiya, pr\u00e8s de Ha\u00effa, que j\u2019ai rencontr\u00e9 Salman et sa femme, Samira. Cette rencontre fascinante m\u2019a permis de mieux comprendre l\u2019histoire de cette communaut\u00e9 qui, au XIe si\u00e8cle, a op\u00e9r\u00e9 un schisme avec l\u2019islam en raison de son rejet de la charia. Contrairement aux musulmans, les Druzes ne pratiquent ni la pri\u00e8re quotidienne ni le port du hijab. Ils ne se consid\u00e8rent pas comme des conqu\u00e9rants et ont d\u00e9velopp\u00e9 une identit\u00e9 profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la loyaut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9tat o\u00f9 ils r\u00e9sident.<\/td><\/tr>
\"\"\"\"<\/td><\/tr>
Salman et sa femme, Samira, feuilletant mon livre Desmemoria. \/ Petit-d\u00e9jeuner druze pr\u00e9par\u00e9 par Samira Un d\u00e9lice! <\/td><\/tr>

Un des \u00e9l\u00e9ments marquants de cette communaut\u00e9 en Isra\u00ebl est son engagement dans l\u2019arm\u00e9e. Contrairement \u00e0 la plupart des Arabes isra\u00e9liens, les Druzes sont tenus de servir dans les forces arm\u00e9es. Leur r\u00f4le dans la d\u00e9fense du pays et leur int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne sont des aspects essentiels de leur identit\u00e9. Pourtant, tout comme de nombreux Arabes isra\u00e9liens, B\u00e9douins et Circassiens que j\u2019ai rencontr\u00e9s, les Druzes ont \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment choqu\u00e9s par la loi de \u201cl\u2019\u00c9tat-nation du peuple juif\u201d, adopt\u00e9e en 2018 qui place la communaut\u00e9 juive au-dessus des autres. Ils se sont sentis trahis et luttent pour son abrogation, aux c\u00f4t\u00e9s de nombreux Isra\u00e9liens qui estiment que cette loi est incompatible avec leur vision de la d\u00e9mocratie et du pays qui a beaucoup chang\u00e9 sous les gouvernements successifs de Netanyahou.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Immense fresque \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de Daliat Al Carmel repr\u00e9sentant la loyaut\u00e9 Druze envers Isra\u00ebl. Le lion est un symbole tr\u00e8s important chez les Druzes, il repr\u00e9sente la force, le courage, l\u2019honneur et la loyaut\u00e9. <\/td><\/tr>

J\u2019ai \u00e9galement eu l\u2019occasion de rencontrer des Ahmadis, un groupe issu d\u2019un schisme avec l\u2019islam \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Leur mouvement pr\u00f4ne une interpr\u00e9tation pacifique de l\u2019islam, centr\u00e9e sur le service \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 et la r\u00e9conciliation entre les religions. Toutefois, ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme des non-musulmans par les communaut\u00e9s islamiques traditionnelles, car ils croient que le Messie est d\u00e9j\u00e0 venu en la personne de Mirza Ghulam Ahmad, bien qu\u2019ils continuent \u00e0 prier selon les rites islamiques. Cette croyance leur a valu de lourdes pers\u00e9cutions, notamment au Pakistan. Malgr\u00e9 cela, ils diffusent une tr\u00e8s belle parole de paix et d\u2019entente inter-religieuse. J\u2019ai eu l\u2019honneur de rencontrer leur grand \u00e9mir, Muhamad Sherif, ainsi qu\u2019un des Imams de la mosqu\u00e9e Shaykh Mahmud de Ha\u00effa et de passer une apr\u00e8s-midi l\u00e0-bas.
En Isra\u00ebl, on trouve de nombreuses autres communaut\u00e9s comme les Baha\u00efs, qui r\u00e9sident principalement autour de Ha\u00effa et Saint-Jean-d\u2019Acre. Leur pr\u00e9sence, comme celle des Ahmadis et des Druzes, rappelle la diversit\u00e9 et la richesse religieuse du pays.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Photo souvenir prise avec l\u2019Emir Muhamad Sherif dans son bureau, avec en arri\u00e8re plan les portraits de Mirza Ghulam Ahmad et de ses successeurs. <\/td><\/tr>

\"\"<\/td><\/tr>
La salle de pri\u00e8re de la mosqu\u00e9e ahmadie Shaykh Mahmud \u00e0 Ha\u00effa.<\/td><\/tr>

Tensions croissantes et reprise des combats \u00a0<\/strong>
Depuis la fin de la premi\u00e8re phase, les n\u00e9gociations stagnent et les manifestations se multiplient.A J\u00e9rusalem, plus de 100 000 personnes se sont rassembl\u00e9es devant la Knesset pour protester contre les bombardements \u00e0 Gaza, exiger la lib\u00e9ration de tous les otages et d\u00e9noncer la politique de Netanyahu, jug\u00e9e anti-d\u00e9mocratique. De nombreuses manifestations ont \u00e9galement lieu \u00e0 Tel-Aviv. La col\u00e8re a redoubl\u00e9 apr\u00e8s le limogeage du chef du Shin Bet, Ronen Bar, alors que la population r\u00e9clame des comptes sur les failles s\u00e9curitaires du 7 octobre et la responsabilit\u00e9 des dirigeants. Ce vote de r\u00e9vocation, pr\u00e9vu dans quelques jours, alimente les tensions, tandis que les protestations contre la r\u00e9forme de la justice continuent d\u2019exacerber un climat d\u00e9j\u00e0 pesant.<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>
Plus de 100 000 personnes se sont rassembl\u00e9es devant la Knesset \u00e0 J\u00e9rusalem pour manifester contre les bombardements \u00e0 Gaza, exiger le retour de tous les otages et d\u00e9noncer la politique de Netanyahu, jug\u00e9e anti-d\u00e9mocratique.<\/td><\/tr>

\"\"<\/td><\/tr>
Les manifestations contre le gouvernement sont presque quotidiennes. Ici, une mobilisation \u00e0 Tel-Aviv ayant r\u00e9uni pr\u00e8s de 100 000 personnes.<\/td><\/tr>

Parall\u00e8lement, la menace ext\u00e9rieure ne cesse de grandir. Ces derni\u00e8res semaines, la tension est mont\u00e9e d\u2019un cran avec le Hamas, le Hezbollah, la Cisjordanie, la Syrie, le Y\u00e9men, l\u2019Iran et m\u00eame l\u2019\u00c9gypte. Malgr\u00e9 leur r\u00e9silience, de plus en plus d\u2019Isra\u00e9liens se sentent \u00e0 bout, pris dans une spirale d\u2019incertitude et de violence.Au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9cris ces lignes, les nouvelles sont sombres. Le cessez-le-feu a pris fin et les combats ont repris \u00e0 Gaza, brisant la fragile tr\u00eave qui portait l\u2019espoir de lib\u00e9ration des derniers otages et de reconstruction pour les Gazaouis avec le retour de l\u2019aide humanitaire. Les frappes et les affrontements s\u2019intensifient, plongeant la r\u00e9gion dans une nouvelle escalade de violence qui \u00e9loigne toujours plus la perspective de paix.\u00c0 Tel-Aviv, les alarmes nocturnes \u00e0 4 h du matin, d\u00e9clench\u00e9es par les tirs de missiles des Houthis, ont repris. Nous nous pr\u00e9cipitons de nouveau en pleine nuit vers notre abri avec les enfants alors que nous esp\u00e9rons ne plus avoir \u00e0 revivre cela. Les tirs de roquettes depuis Gaza ont repris \u00e9galement.\u00a0<\/td><\/tr>

Conclusion<\/strong>
Les semaines qui se sont \u00e9coul\u00e9es depuis la derni\u00e8re newsletter ont encore \u00e9t\u00e9 d\u2019une intensit\u00e9 folle, rythm\u00e9es par des d\u00e9couvertes et des rencontres marquantes. \u00c0 pr\u00e9sent, le voyage touche \u00e0 sa fin, et d\u00e9j\u00e0, nous ressentons le vide laiss\u00e9 par cette vie vibrante, faite d\u2019\u00e9motions, de contrastes et de moments suspendus.La prochaine newsletter sera la derni\u00e8re. Elle reviendra sur nos ultimes rencontres, notre dernier voyage en famille, ainsi que sur le tour d\u2019Isra\u00ebl que je vais entreprendre pour r\u00e9cup\u00e9rer les appareils photo jetables et les carnets de notes laiss\u00e9s \u00e0 chaque personne photographi\u00e9e.Yalla, Yalla.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nouvelle aventure en Isra\u00eblNewsletter 6Pour le dernier volet de notre trilogie\u00a0Cuba\/Japon\/Isra\u00ebl, que nous r\u00e9alisons en ce moment en Isra\u00ebl, je vais vous envoyer chaque mois une newsletter vous d\u00e9crivant nos p\u00e9r\u00e9grinations.Voici la six\u00e8me qui paraitra \u00e9galement dans le magazine 9Lives.Liens vers la\u00a0premi\u00e8re, la\u00a0deuxi\u00e8me, la\u00a0troisi\u00e8me,\u00a0la\u00a0quatri\u00e8me\u00a0et la\u00a0cinqui\u00e8me Shalom, shalomAlors que j\u2019\u00e9cris ces lignes, voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 sept mois […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[1577,1569,1565,1576,1559,1517,1575,1566,1573,1578,1479,1572,1568,1574,1570,1579,1567,1571],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4267"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4267"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4268,"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4267\/revisions\/4268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.pierreeliedepibrac.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}